第八十三段 を読み解く

読解

この話〈太政大臣を代々輩出している本家では当主の公衡がなんの差し障りもないのに「珍しげなし」と座に就くことなく出家したので分家の実泰は地位に頓着しないその姿勢を甘心して（快く思って）彼もその座を望むことはなかった。亢龍の悔いありという譬えもあります。月には満ち欠け、物には盛衰がある。彼らを見習い、何事も極めぬほうがよい。先が詰っているのは破綻への近道である〉などと読めそうです、が、さにあらず。

予め見通しをよくするため二人の略歴に併せて各家の当主および重要人物、銘々の極位等、亀甲括弧内に両家における極官である太政大臣就任の順番を記しておきます。

竹林院入道左大臣・西園寺公衡

洞院左大臣・洞院実泰

西園寺家は清華家ながら鎌倉幕府と関係の緊密な関東申次も世襲するなど摂家を凌ぐほど朝廷内で勢威を誇っていました。しかし、嘉元三年（一三〇五年）閏十二月、両統迭立のなか公衡が妹の昭訓門院と亀山上皇との子である恒明親王を皇位に就けようと画策したことから後宇多上皇の怒りを買い知行国や所職を没収され蟄居を命ぜられて家の信用を落としてしまいます。彼と大覚寺統の上皇側との関係はぎくしゃくしていきました。

現在国の重要文化財として蟄居中に書写した不空羂索神咒心経が残されていますが、その画像を閲覧できるe国寳の解説には次のように記されています。

左大臣を退いた延慶二年（一三〇九年）には春日権現験記絵を描かせており、本品を収蔵する宮内庁の解説には次のように記されています。

一族繁栄を希う気持の強さが窺えます。焦りと上皇への反感も混じっていたでしょう。さしたる理由もなしにあっさり座を辞退するとは思い難い。着目すべきはこの延慶二年（一三〇九年）で、子らの華々しい出世に加えて彼の就任があるところでした。前年の徳治三年（一三〇八年）には大覚寺統の後二条天皇が世を去り、持明院統の花園天皇が即位しています。一族して朝廷の上層に乗り込まんが如きこの勢い、周囲はどう見ていたでしょうか。本文には何の滞かおはせんなれどもとあります。この滞りをどこからかの強い政治力による「待った」と推して〈何の滞りかおありなのだろう、なれども（それでも）〉と解釈すると続く言葉が願い叶わぬ彼の切った見得と読めてきます。

次に二段落目の、まず亢龍の悔ありですが、これは今日の易学の基となった周易（易経）の『乾』にある人を龍に譬えた言葉で、天に昇りつめた龍は降下するしかなく、そこに悔いがあるという意味です。亢という字は亢ると書いてたかぶると読み、頭を高くもたげて人を見下す態度をとるという意味があります。

ここで『乾』の本文を用意し、龍の箇所の右側に亀甲括弧で順番を付けておきます。書下し文と現代語訳も付けます。

月満ちては欠け物盛りにしては衰ふとは史記の『蔡沢伝』にある言葉です。

語とは易経の『豊』にある次の言葉を指します。

続くよろづの事さきの詰りたるは破に近き道なりはもの極まれば覆るすなわち循環を述べている前文を受けつつ段をまとめています。『繋辞』には易経における道の定義が記されています。破に近き道の箇所は破滅に近づく道とか破綻に近い道理などでなく、この定義が用いられた意味であると考えられます。

このように二段落目は短いながらも易経の言葉をいくつも取り込んでいることがわかります。さりながらその一文目はとかやいふと疎げな物言いをし、侍るなりと敬語で結んでいます。向けた視線の先にいる目上の人物がそれについて明るい事実でも掴んでいたのでしょう。先ほど振った亀甲括弧内の数字を突き合わせてみれば亢龍には公衡が、そして彼の抜けた後には実泰が当たっています。よく知りもせぬことを話の締めにしているのではありますまい。

つまりこの話〈公衡は太政大臣に就きたかったが幕府あたりに止められて叶わなかったため「珍しげなし」などと嘯いて出家した。易経では次に己が亢龍に当たると知る実泰は彼のかくの如き有様を見て甘心し（肝に銘じ）、相国の座を望むことはしなかった。月は満ち欠けし、物は盛衰する。何事も先が詰まっている状態は破すなわち何かが終わり何かが始まる境の時に近づいている、これ自然の摂理である〉と読むと筋が通ります。

公守〔五〕からその間十一人の就任と十九年の時を経て座に就いたのは実泰の子、公賢〔六〕。後には公衡の孫の公重〔七〕が就くこととなりました。

ちなみに公衡に代わって座に就いたのは次の人物でした。