九閑居随想

現代語訳

`ここに住み始めた当初は暫時と思っていたが、気がつけば五年を経ていた
`仮の庵も次第に古くなり、軒には朽ち葉が積もり、土台は苔生した
`ふとした便りに都の事情を聞けば、この山に隠ってから、偉い人々がずいぶんと亡くなったようである
`ましてや話に出てこない人々の数といったらどれほどであろうか
`度々の火災で焼けた家もまた相当あるに違いない
`我が仮の屋だけはなんの恐れもなくのどかである
`少し狭いとはいえ、夜の寝床はあるし、昼の居間もある
`独り身を宿すのに不自由はない
`やどかりは小さな貝を好む
`それは己を知っているからである
`みさごは荒磯にいる
`それは人を恐れるためである
`私も同様である
`身の程を知り、世の中を知るからには、願わず、交わらず、ただ静かなることを望み、愁えのないことを楽しみとする

`世の人が住まいを造るのは、必ずしも自分のためだけではない
`ある人は妻子や下僕のために造り、ある人は仲のいい友人ために造る
`ある人は主君や師匠および財産や牛馬のためにさえこれを造る
`私のは自分のためだけに庵を結んだ
`他人のためではない
`どんな理由かというと、今の世の習い、この身の有様、伴侶もいなければ頼れる下僕もいない
`たとえ広い屋敷を建てたところで、誰かを泊めたり迎えたりすることもない
`人の友たる者は、裕福なことを重要視し、知己を優先する
`必ずしも情けある人や素直な人を愛するとは限らない
`それなら、音楽や花鳥風月を友としたほうがよい
`人に雇われている者は、賞罰がきちんとしているところを好み、高い手当てを出してくれる主をありがたがる
`さらに、激務に愚痴をこぼしてはいても、手持ち無沙汰になるのを願うわけではない
`ただ、己を下僕の身としたいだけである
`もし、すべきことがあるなら、私は自分でやる
`簡単なものばかりではないが、人を雇って監視するよりよほどたやすい
`歩く必要があるなら、自分で歩く
`苦しいときもあるが、馬だ鞍だ牛だ車だと悩むよりずっといい

`今、我が身を分けて、二つの用をさせている
`手は下僕、足は車、共に自分の思うままである
`また我が心は己が身体を知っているので、苦しいときは休ませ、元気なときには働かす
`働かすといっても頻繁に過労はさせず、物憂いといっても心に無理をさせることはしない
`なにより、常に歩き、常に働くことは、養生になる
`ゆえに怠惰な暮らしはしない
`人を悩ますのもまた罪である
`どうして他人の力を借りる必要があろう

`衣食の類もまた同じである
`藤皮の衣も麻の布団も、あれば肌を隠せ、野辺の茅萱や峰の木の実も、あればなんとか命をつなげる
`人と交流しないから、姿を恥じることもない
`食糧は乏しく不十分だが、味わえば旨味もある
`すべてこうしたことは裕福な人に対して言うのではなく、ただ我が身一つにとって、昔と今とを較べているだけである

`世を逃れ、身を捨ててから、恨みもなければ恐れもなくなった
`命は天の運に任せて、惜しまず厭まず
`身を浮雲になぞらえて、頼りにもせず不足ともせず
`一生の楽しみは、うたた寝の枕の上に極まり、生涯の望みは四季折々の美景を見ることに残るばかりである

`人間界は心ひとつである
`心が安らかでなければ、牛馬珍宝などどうでもよく、宮殿楼閣も欲しくない
`今、侘しい一間だけの庵を私は愛している
`都へ出て、物乞いをすることを恥ずかしく思いはするが、ここにいるときは、他の俗塵にまみれている人々を哀れに思う
`もし私の言うことを疑うなら、魚や鳥の有様を見るがいい
`魚は水に飽きない
`魚でなければその心はわからない
`鳥は林を好む
`鳥でなければその心はわからない
`閑居の楽しさも同様である
`経験もせずに、どうしてそのよさがわかるだろうか